วันพุธที่ 22 กรกฎาคม พ.ศ. 2558

Seven Tools for Personal Growth

Using the Enneagram for personal and spiritual growth
http://www.enneagraminstitute.com/personalgrowth.asp#.VCyRmdkazCR

Seven Tools for Personal Growth

To use the Enneagram for personal growth, we need more than interesting information about the nine types. This map of the soul can become useful for us only when we combine it with key personal growth techniques. To this end, we offer seven tools that we have found indispensable for spiritual development.

(1) Seeking Truth
If we are interested in personal growth, no element is more important than developing a love of truth. Seeking the truth means being curious about what is going on in ourselves and around us, not settling for the automatic answers our personality feeds us. If we observe ourselves, we will see that many of the stock explanations that we give ourselves for our behavior or for the actions of others are a form of resistance. They are a way of avoiding seeing more deeply into our current state. For example, one stock answer might be, "I am really angry at my father," but a deeper truth might be that I really love him and desperately want his love. Both levels of truth might be difficult for our personality to accept. It could take a long time to admit that we are angry with our father—and even longer to acknowledge the love beneath the anger.

As we learn to accept what is real in the present moment, we are more able to accept whatever arises in us, because we know that it is not the whole of us. The truth encompasses both our fearful reactions and the greater resources of our soul. While our automatic reactions can derail our search for the truth, acknowledging their presence brings us closer to the truth. When we are willing to be with the whole truth—whatever it is—we have more inner resources available to deal with whatever we are facing.

(2) "Not Doing"
The process of spiritual growth sometimes seems paradoxical because we speak of struggle and effort as well as of allowing, accepting, and letting go. The resolution of these apparent opposites lies in the concept of "not doing." Once we understand "not doing," we see that the real struggle is to relax into greater awareness so that we can see the manifestations of our personality. By neither acting on our automatic impulses nor by suppressing them, we begin to understand what is causing them to arise. Not acting on our impulses creates openings through which we can catch glimpses of what we are really up to. Those glimpses often become some of our most important personal growth lessons.

(3) Willing to be Open
One of the primary functions of the personality is to separate us from various aspects of our own true nature. It causes us to limit our experience of ourselves by blocking from awareness any parts of ourselves that do not fit our self-image. By relaxing our bodies, quieting the chatter in our minds, and allowing our hearts to be more sensitive to our situation, we open up to the very inner qualities and resources, which can help us grow.

Every moment has the possibility of delighting us, nurturing us, supporting us—if we are here to see it. Life is a tremendous gift, but most of us are missing it because we are watching a "mental movie" of our lives instead. As we learn to trust in the moment and to value awareness, we learn how to turn off the internal movie projector and start living a much more interesting life—the one we are actually starring in.

(4) Getting Proper Support
The more support we have for our personal development, the easier our process will be. If we are living or working in dysfunctional environments, personal growth is not impossible, but it is more difficult. Most of us cannot leave our jobs or our families so easily, even if we are having difficulties with them, although we can seek out others who give us encouragement and act as witnesses to our growth. Beyond this, we can find groups, attend workshops, and put ourselves in situations that foster our real development. Getting support also entails structuring our days in ways that leave room for the things that nurture our souls.

(5) Learning from Everything
Once we have involved ourselves in the process of personal growth, we understand that whatever is occurring in the present moment is what we need to deal with right now. And whatever is arising in our hearts or minds is the raw material that we can use for our growth. It is an extremely common tendency to flee from what we are actually facing into our imagination, romanticizing or dramatizing our situation, justifying ourselves, or even escaping into "spirituality." Staying with our real experience of ourselves and our situation will teach us exactly what we need to know for growth.

(6) Cultivating a Real Love of Self
It has been said many times that we cannot love others if we do not love ourselves. But what does this mean? We usually think that it has something to do with having self-esteem or with giving ourselves emotional "goodies" to compensate for our feelings of deficiency. Perhaps, but one central aspect of a mature love of ourselves is caring about our growth sufficiently not to flee from the discomfort or pain of our actual condition. We must love ourselves enough not to abandon ourselves—and we abandon ourselves to the degree that we are not fully present to our own lives. When we are caught up in worry, fantasy, tension and anxiety, we become dissociated from our bodies and our feelings—and ultimately, from our true nature.

True love of self also entails a profound acceptance of ourselves—returning to Presence and settling into ourselves as we actually are without attempting to change our experience. It is also aided by seeking the company of people who possess some degree of this quality themselves.

(7) Having a Practice
Most spiritual teachings stress the importance of some kind of practice, be it meditation, prayer, yoga, relaxation, or movement. The important thing is to set aside some time each day to reestablish a deeper connection with our true nature. Regular practice (combined with participation in some kind of teaching or group) serves to remind us over and over again that we are hypnotized by our personality. Spiritual practice interferes with our deeply ingrained habits and gives us opportunities to wake up from our trance more often and for longer periods of time. Eventually, we understand that every time we engage in our practice we learn something new, and every time we neglect our practice we miss an opportunity to allow our lives to be transformed.

A major obstacle to regular practice is the expectation of the personality that we attain specific personal growth results, and, ironically, this is especially true if we have made significant breakthroughs in our spiritual growth. The personality seizes on breakthroughs and wants to recreate them on demand. This is not possible because breakthroughs occur when we are completely open to the present moment, while anticipating a certain payoff distracts us from experiencing how we actually are. In this moment, a new gift or insight is available—although most likely not the one that was available last week. Furthermore, the personality uses our breakthroughs as justifications to stop practicing saying, "Great! You've had a breakthrough! Now you're 'fixed' and you don't need to do this anymore."
Along with our regular daily practice, life presents us with many opportunities to see our personality in action and to allow our essential nature to come forth and transform our personality. But it is not enough merely to think about personal development or to talk about it or to read books about it. Procrastination is a great defense of the ego. The only time to use the tools of personal growth is now.


Credit : Priabpran

Free Yourself from Either/Or Thinking

Far too often, our limitations result from worldviews with implicit either/or parameters.
http://outoftheboxcoaching.blogspot.com/2012/08/the-following-dilemma-was-offered-as.html?m=1

Here are some common ones:

One:  "Either do what I should or do what I want."
Two:  "Either meet others' needs or meet my own."
Three:  "Either succeed or have my own emotional life."
Four:  "Either be accepted or be my authentic self."
Five:  "Either have what I need or share."
Six:  "Either be safe or be creative."
Seven:  "Either have fun or fulfill commitments."
Eight:  "Either be strong or be vulnerable."
Nine:  "Either let others have their way or have my own way."

You can open yourself to new possibilities by thinking in terms of both/and:

First, identify the key components of the "either" and the "or" (think of one as X and the other as Y). You may think, for example, that interrupting someone (X) is rude (Y).

Then push your both/and button by asking "How can I do both X and Y?" You might ask, for example, "How can I interrupt in a way that is not rude?" or "How can I interrupt in a way that is considerate?"


Credit : Priabpran

Peter O'Hanrahan: Subtype study group

เค้าบอกว่าการเรียน subtype ต้องสังเกตุการทำงานนะหว่าง Instinct VS our reaction formation ของเราเอง (ซึ่งทุกไืป์มี) ระหว่าง ego, id, super-ego
- How are we control our instinctual energies
- Are we aware of them.
- Are we over or under control our instinctual energies.
- Will it go to our unconscious if we judge them too much.
- แล้วก็ถามแต่ละ type ว่า control instinctual energy ของตัวเองยังไง
- 5 tension between instinctual energy. If I want to act, my super ego might say "you better not act".
- 6 leaves a limbo, stuck. Need to rebel between phobic & counter phobic. Push 6 into corner and don't know how to get out. Ends up don't doing anything.

เสร็จแล้วก็ให้นั่ง 5 นาที ตามลมหายใจ ลงไปที่ belly ให้สัมผัส instinctual energy ของตัวเอง:
- Self pres: right to be alive. Relationship with mothering nurturing energy
- One to one: right to be seen. Vitality. In between parents. Triangular relationship - in the middle of two people.
- Social: right to belong, to connect to the world. Role in the group. Relationship with father energy or collective representation of a father energy

ในกลุ่ม มี 1-SP, 1-121, 6-SP ที่เหลือ เป็น social หมดเลย (5,8,9)

รอบนี้ 1-121 เล่าประเด็นของเค้าว่า เวลาทำงานกับพวก social รู้สึกอึดอัดมาก เพราะ So จะพูดถึงแต่ structure role network etc แต่เค้าจะหา heart connection & invitation to join ซึ่ง Social ไม่เข้าใจ

พวก social ก็จะบอกว่า เวลาอยู่กับ 121 ต้องใช้ energy & focus ที่เยอะ เพราะรู้สึก drained จากการ engage มากๆ 5 บอกหมดพลังงานที่จะสนใจ 8 บอกต้องหายใจลึกๆ&groundedมากๆ เป็นต้น

Credit : Priabpran

When you block pain or anger, you block all the emotions.

When you block pain or anger, you block all the emotions.
ยารักษาความกลัวของ 6 เวลากลัวคือลองปล่อยให้ตัวเองคิด worst case scenarios to the point where it gets ridiculous... บางทีพอเห็นความพิลึกของสิ่งที่คิดจะช่วยให้หยุดได้ (แต่ไม่ควรทำบ่อย)
Joan อธิบายความหมายของ กิเลสลักษณ์ 5 จากคำว่า โลภ (avarice) เป็น 5 focus on the use of time & energy
เปลี่ยน 8 จาก Lust เป็น Excessive
เปลี่ยน 9 จาก Sloth เป็น Self forgeting
3 ยังหาคำที่ถูกใจโจนไม่ได้ แต่ขอเป็น Self Deceit ก็ยังดีกว่า Deceit เฉยๆ
7 desire to have a lot of experience (gluttony of the mind)
4 envy ในความหมายว่า why people have things and I don't have (ไม่ได้แปลว่าจะไปเอาของเค้า หรืออยากให้เค้าไม่ได้สิ่งนั้น)
สำหรับ 9 เวลาเห็นอะไร แล้วบอกตัวเองว่า "I can't do that" ลองแทนที่คำว่า can't ใหม่วม  เป็น "I won't do that"
learn to get the positive quality of your own type first, it will open the door and you will be able to access all the qualities of other types
5 non attachment เป็นบารมีที่ทุกลักษณ์ควรฝึก - I'm going to do what I feel it is right thing to do, and I am not attach to idea about what other people are going to think etc
ถึงจะปล่อยวางอะไรได้เพียงเล็กน้อย ก็เป็นหนทางไปสู่การลดความเป็นลักษณ์ If you remember that you can do it once, you can do it again
อย่างวันนี้ 3 เรียนใหม่แค่ลดการยึดกับ to do list ได้ซักข้อ ก็ถือว่าใช่บารมีแล้ว สำคัญคือจำความรู้สึกให้ได้
พรุ่งนี้ การบ้านคือคิดถึงประสบการณ์ที่สื่อสารกับคนอื่นไม่รู้เรื่อง/เข้าใจผิดกัน เพราะความเป็นลักษณ์ทำงาน
เช่น 9 ชอบบอกว่า yes แต่ไม่ได้แปลว่าเห็นด้วย หรือ พูดอ้อมๆยาวมากๆเพราะไม่กล้าปฏิเสธ
7 desire to have a lot of experience (gluttony of the mind)
ถ้าใครอยากรู้ว่า 8 innocence คืออะไร โจนอธิบายว่าเป็น curiosity like a child ไม่ exagerate / ตีความ
รายงานสดจากห้องเรียนคุณโจน

สำหรับ 9 -- 80% of the information that you think it's necessary is not true. Try to communicate as concise as possible (สำหรับ 5 ด้วย)

Credit : Priabpran

Way to create or improve communication with each type:

Way to create or improve communication with each type:

1 - take things seriously, emphasize quality and keep your agreement
2 - take time to make personal contact, show appreciation for their help
3 - move more quickly, focus on results, be efficient
4 - ask for their insights, appreciate their creativity & depth
5 - approach slowly, give advance notice of what you want from them, avoid pressuring for quick answer
6 - recognize and validate their concerns, ask for their help in problem solving, avoid surprises or last minute demands
7 - welcome their positive ideas & vision, avoid rigid structure
8 - respect their territory, be direct, hold your position
9 - encourage their input and participation, avoid being directive or confrontational

คลาส Jone มีให้ exercise ให้ดูตัวเอง

คลาส Jone มีให้ exercise ให้ดูตัวเอง เราลองทำกันม๊ะ

I. From the outside... (1) People may see me as... (2) People may hear me say.... (3) What people may not see....

II. On the inside... (1) I may be preoccupied with... (2) I may struggle with.... (3) I may be upset by....

III. At the core...(1) I am good at.... (2) I am driven by.... (3) I value....



Credit : Priabpran

Speaking clearly สำหรับแต่ละไทป์

Speaking clearly สำหรับแต่ละไทป์ - article เดือนธันวาคม โดยอาจารย์ Ginger ครับ

Ones | Although Ones speak precisely, this is not the same as speaking clearly. Speak from your heart as well as your gut and mind; this will not only slow down your responses, they will become more pure and clear.

Twos | Twos often temper what they say before speaking, and while speaking thoughtfully helps others be more responsive, the downside is that the message can become muddy rather than clear. Learn to process your thoughts faster, check in with your gut, then allow your heart to be the voice of all three.

Threes | While Threes often speak with clarity, they can also speak so succinctly that the message may not be communicated clearly. Add just a little more detail or context.

Fours | Fours may think they are being clear, but in their need to be understood exactly, their wording may be confusing or overly complex for others to process effectively. Go deeper into your heart to determine what you really want to say.

Fives | With Fives, speaking clearly means to speak from the heart as well as the head. So find your heart, explore what it wants to say, and then speak from your head and heart, with your gut playing a supporting role.

Sixes | To speak clearly requires to think and feel clearly, and this can be a challenge for many Sixes, who can swirl with a variety of thoughts and feelings simultaneously. Find you gut, get really centered in your body, and speaking clearly will be far easier.

Sevens | Sevens usually speak a great deal, but they start in the middle of what interests them and then move around from idea to idea. To speak clearly, start in the beginning and move through your ideas or start with your main point and then use additional ideas to support what you intend in your message.

Eights | Eights assume the rest of us ”get it,” meaning we should understand what they are saying, even if they do not fully express it or do it more by command than explanation. Spend the time to explore your central point along with the rational for what you want to say, then be both more explicit and more inviting of response.

Nines | Fundamentally, Nines need to find their voice inside their bodies (mind and heart as well) and be willing to voice it. Only when they can do this will they speak clearly.


Credit: เบ๋ง

Class : Enneagram for Growth อจ.ธนา 14 มิย 2558 : หลงลืมตัวเอง

กิจกรรมที่ 1 repeating question
- จับคู่ข้ามศูนย์ "คุณหลงลืมตัวเองอย่างไรบ้าง"
- เวลาตอบ เอาความรู้สึกมาตอบจริงๆ free จากความเป็นลักษณ์ ไม่ต้องเอาทฤษฎีมาตอบ
- หลังจากทำเสร็จให้เบรค 15 นาทีไม่พูดกัน ใคร่ครวญและเลือก 1 ประเด็นที่อยากทำงานกับตัวเอง

กิจกรรม 2: หลงลืมตัวเอง
ศูนย์ท้อง: 9 ลืมความต้องการของตัวเอง ไปเป็นการกระทำอัตโนมัต 8 ลืม essence ไม่เชื่อมั่นในความดีงามของตัวเอง 1 ไม่เชื่อในสิ่งที่ตัวเองรู้อยู่ในใจว่าใช่/ถูก  ติดกับว่า "ต้อง" ทำ

ศูนย์ใจ: 3 หลงลืมคุณค่าในตัวเอง ไปติดกับภาพ 2 หลงลืมความต้องการตัวเอง ใส่ใจกับคนอื่น 4 หลงลืมความเป็นจริง ติดกับภาพอุดมคติ

ศูนย์หัว: หลงอยู่ในตัวเอง เห็นยากสุด เพราะนึกว่าอยู่กับตัวเอง (จริงๆอยู่กับความคิด 6 หลงลืมศักยภาพของตัวเอง (intuition) ทำให้ไม่เชื่อมั่น 5 หลงลืมอารมณ์ความรู้สึก ไปติดอยู่กับความคิด เชื่อว่าข้อมูลยังไม่พอ 7 ลืมสิ่งที่มีอยู่ตรงหน้า เชื่อแต่สิ่งที่ตัวเองคิด เชื่อว่ายังไม่พอ


Credit : Priabpran

Class : Enneagram for Growth อจ.ธนา 13 มิย. 2558

วันที่ 1 ย้อนไปหา essence - แก่นแท้ที่ดีงามที่มีอยู่แล้วในตัวเรา -- เพื่อเป็นฐานสำหรับงานในวันที่ 2-4

กิจกรรม 1
- แนะนำตัวเอง ชื่อ/ลักษณ์/คุณลักษณะที่ดี 4 อย่าง (เป็นสิ่งที่มีแต่แรกหรือพัฒนาขึ้นมาตอนหลังก็ได้)
- ระหว่างฟังเพื่อน นึกในใจว่าเรามีคุณลักษณะนี้หรือไม่ มีมาก/น้อย

กิจกรรม 2 : deep listening (โดยพี่เมธี)
- การฟังมี 2 รูปแบบ คือ (1) inclusive - ภาพรวม (2) exclusive - ถ้อยคำ/รายละเอียด
- ฝึกการสื่อสารผ่าน primal sound เสียงดั้งเดิม -- การหายใจ // ระฆัง/ขันทิเบต/ขลุ่ยเซน

กิจกรรม 3: ปั้นดินน้ำมัน
- นั่งทำงานกับตัวเอง ย้อนกลับไปหาคุณลักษณะดั้งเดิมที่ดีงามที่เฉพาะ พิเศษในตัวเรา และอยู่กับเรามาตลอด โดยไม่ต้องพยายามที่จะเป็น ไม่ต้องอยากเป็น แต่มีกับเราอยู่แล้ว เป็นเสียงเล็กๆที่เราอาจจะลืมไป (ทุกศาสนาเชื่อเรื่องนี้ พุทธะ // spirit ลมหายใจที่พระเจ้าประทานมาให้ //...)
- แบ่งปันกลุ่มตามลักษณ์ และกลุ่มใหญ่
- แต่ละคนเขียนคุณลักษณะของแต่ละลักษณ์ ที่เด่นที่สุดจากการแบ่งปันและดูงานปั้น

กิจกรรม 4: พี่เมธีนำกิจกรรม

กิจกรรม 5: Essense
- พุทธะ: (ภูเขา) ความเปิดกว้าง ความนิ่ง สงบ การตั้งมั่น (9) เฉื่อย

- วัชระ: (น้ำ) ความแจ่มชัด ความแหลมคม กระจ่างชัด (6) แบ่งแยก ตัดสิน ทิ่มแทง ไม่เปิดรับ กลัว กังวล ต้องการความแจ่มชัด100%ที่ไม่เป็นจริง

- รัตนะ: (ดิน/กวนอิม) ความกรุณา ความมั่งคั่ง การเกื้อหนุน การให้ (2) ฟุ่มเฟือย ฟุ้งเฟ้อ ควบคุม

- ปัทมะ: (ดอกบัวแดง/ใบไม้ผลิ) ละเอียดอ่อน ลึกซึ้ง passion (4) ลุ่มหลง จมดิ่ง มัวเมา

- กรรมะ: (กงจักร) การกระทำ ผลสำเร็จ ความรวดเร็ว (3) แข่งขัน แย่งชิง

-------
9: wholeness, unity, harmony, space (นารายณ์-ประสาน)
8: strength, aliveness, immediacy พลังธรรมชาติที่ไม่ต้องคิดอะไรมาก ไม่คร่ำครวญ ซื่อๆตรงๆ (ไร้เดียงสา) เป็นธรรมชาติที่บริสุทธิ์ที่สุด ตรงไปตรงมา // เยอะ
1: Goodness, right action, integrity, ธรรมชาติดีอยู่เอง // กดดันเกินไปกับอุดมคติ และความคาดหวัง

3: value, confidence, focus, adaptation คุณค่าจากการลงมือทำ มั่นใจจากการมีคุณค่าของตัวเองตามธรรมชาติ // หมกมุ่นในการลงมือทำมากเกินไป ยึดติดกับภาพอุดมคติที่อยากไปให้ถึง (พรหม-สร้าง)
2: Love, nurturing, compassion อิสระ ให้ // ยัดเยียด
4: authenticity, idealism, originallity, sensitivity //

6: intuition, clear mind, sharpness ความคิดที่ชัดเจนในความเป็นไปในโลก คม ไว // ตรวจสอบ ไม่เชื่อความคิดที่รวดเร็วของ intuition ตัวเอง (อิศวร-ทำลาย)
5: independence, logical clarity, knowledge ความคิดในเชิงตรรกะ การสังเคราะห์
7: freedom, joy, flow, novelty, creativity ลื่นไหล ยืดหยุ่น มีความเป็นเด็ก


Credit : Priabpran

Class : ลักษณ์ย่อย อจ. ธนา 22 มีค 2558

- ความรอบรู้ (ญาณทัศนะ5) เป็นความรู้ที่ลึกซึ้งที่เกิดโดยไม่ต้องผ่านความคิด เป็นการรู้โดยใช้ใจและสัญชาตญาณ
- การพยายามหาภาวะที่จริงแท้ เช่น รักแท้ ความกล้าหาญ ฯลฯ เป็นภาพอุดมคติที่ไม่จริง ฝึกอยู่กับสภาวะปัจจุบัน และหาสิ่งที่มีในตัวเอง
- ศรัทธา เชื่อมั่นอย่างเต็มเปี่ยมว่าคนเติบโตได้ หมดความลังเลสงสัย จากการมองเห็นว่าเค้าก็ทำได้และเราก็ทำได้
- ความรัก/ความเกลียด เป็นพลังงานตัวเดียวกัน

ลักษณ์ย่อยสังคม:
- เริ่มเป็นภาพนามธรรมมากขึ้น ไม่มีภาพคนแต่เป็นภาพกลุ่ม มีอุดมการณ์/หลักการบางอย่าง คิดใหญ่/กว้าง
- คนลักษณ์นี้อาจไม่ได้ชอบเข้าสังคม/เข้าหาคน เพราะไม่ได้ต้องการใจคนเหมือน one-to-one แต่จะออกแนวนิ่งๆไม่เจ๊าะแจ๊ะเท่าใหร่ด้วยซ้ำ

9: การมีส่วนร่วม (participation / ผู้บำเพ็ญประโยชน์) - ไม่อยากเป็นหัวรถจักร แต่อยากอยู่ในขบวน ไม่ได้อยากพิเศษเพราะกลัวโดนเรียกร้อง แต่ห้ามลืม ไหลไปกับกลุ่มจนสูญเสียตัวเอง

8: มิตรภาพ (friendship / หัวหน้าแกงค์) - ช่วยให้ควบคุมสิ่งต่างๆได้ เพราะมีพวกพ้องที่ไว้ใจได้คอยเก็บศพ โดยยอมแลกความซื่อสัตย์/จริงใจ/ตายแทนได้ให้คืนกับไปกับกลุ่มที่ไว้ใจได้นี้ เป็นสัญชาตญาณพื้นฐานของสัตว์ที่อยู่เป็นกลุ่ม eg กวางที่มีหัวหน้ากลุ่มคอยวิ่งไปสู้แทน

1: ความไม่ยืดหยุ่น (rigidity / นักปฎิรูปสังคม) - ความสมบูรณ์แบบยืดหยุ่นไม่ได้ อยากให้สังคมดี อยากเปลี่ยนแปลงแก้ไขตามอุดมคติ แต่จะมีการบังคับ/หงุดหงิดในเรื่องชาวบ้าน/ในสิ่งที่ไม่เป็นไปตามที่ควรจะเป็น

3: เกียรติยศ ชื่อเสียง (prestige / นักการเมือง) - ใช้ภาพในการทำบางอย่างกับสังคมเพื่อให้มันดี มักจะมีอุดมการณ์/อยากสร้างอะไรที่เห็นความสำเร็จรวดเร็ว ชอบมี network ต้องการหน้าตา/การยอมรับ

2: ความทะเยอทะยาน (ambition / เจ๊ดัน) - เป็นคนเชื่อมต่อ/มีอิทธิพล ชอบอยู่เบื้องหลัง และต้องการให้คนรู้ว่าขาดชั้นไม่ได้ กุมอำนาจโดยอาจไม่เห็นตัว ทำงานบางอย่างที่อาจดูไม่สำคัญแต่ขาดไม่ได้

4: ความละอาย (shame / นักวิพากษ์) - รู้สึกเปรียบเทียบตลอดเวลา ทำให้เกิดความไม่มั่นใจว่าเราดีพอหรือเปล่า จะเสร่อมั๊ย เก้ๆกังๆ แต่ลึกๆก็รู้สึกว่าจริงๆตัวเองก็เจ๋ง เลยจะอยู่ขอบๆ ออกก็ไม่ได้ แต่อยู่ตรงกลางก็ไม่เอา ต้อง sharp ฉลาด มีมุมมองเจ๋งๆ

6: หน้าที่ (duty / ผู้พิทักษ์สังคม) -  ภาพอุดมคติในการทำตามหน้าที่ จะได้ปลอดภัย ไม่ชอบเป็นเป้าเพราะกลัวอันตราย ชอบความชัดเจน รู้สึกกดดันว่าทำหน้าที่ดีพอหรือยัง แบกงานไว้ไม่กล้าปฏิเสธ ชอบพิทักษ์ความยุติธรรมดูแล under dog

5: รูปเคารพ/สัญลักษณ์ (totem / ศาสตราจารย์) - มีอำนาจ/บทบาท/สถานะทางสังคมด้วยการมีความรู้/ข้อมูล เป็น guru ในกลุ่มคนที่มีความสนใจเดียวกัน เหมือนเป็น totem สิ่งศักดิ์สิทธิที่เข้าใจสิ่งที่คนอื่นไม่เข้าใจ กุมความลับในการไขคำตอบทางจิตวิญญาณ มีความอหังการ์ที่สุด

7: การอุทิศตน (sacrifice / นักคิดสังคมอุดมคติ) - ตะกละระดับสังคม ฝันเฟื่องภาพสังคมอุดมคติ 7 เชื่อว่าความคิดตัวเองเจ๋ง 7สังคมยอมอุทิศตัวเองเพื่อขายความคิดที่เป็นอุดมคติของตัวเอง การกินความสนุกอื่นๆไม่สำคัญ


Credit : Priabpran


Class : ลักษณ์ย่อย อจ.ธนา 21 มีค 2558

- ความเป็นลักษณ์/ลักษณ์ย่อยที่เป็นกิเลสอาจจะจำกัดเรา แต่ไม่ใช่ให้เราพยายามไปลด/เลิกทำ สิ่งที่ให้ทำคือทำแบบ "ธรรมชาติ" ไม่มีความกังวล ไม่เกินพอดี ให้เหลือแค่ความเป็นลักษณ์/ลักษณ์ย่อย ที่เป็น style แบบธรรมชาติ เป็นเรื่องดี
- อย่าพยายามจะเปลี่ยนเพราะมีแม่พิมพ์อีกอันที่ดีกว่า แล้วเราอยากจะเปลี่ยนไปเป็นแบบนั้น เปลี่ยนแบบที่ยอมรับตัวเองได้ แบบที่ค่อยเป็นค่อยไป ไม่ต้องฝืนจนเกินธรรมชาติ
- กิเลสเป็นเรื่องของพลังงาน ความสมดุลย์ของลักษณ์ย่อยไม่ได้แปลว่าต้องเท่ากันเป๊ะ แต่คือความไม่เอียงกระเท่เร่ ไม่ถึงกับทำบางอย่างไม่ได้
- ลองถามตัวเองในบางสิ่งที่เรากลัวทำผิด กลัวบางอย่าง ว่าถ้ามันผิดแล้วจะเกิดอะไรขึ้น ถ้าสิ่งที่เรากลัวมันเกิดขึ้นจริงแล้วเราจะเป็นยังไง

ทวนลักษณ์ย่อยผดุงตน
- การผดุงตนมักเกิดตั้งแต่เล็กๆ เป็นทางออกในการเอาตัวรอดโดยใช้เมล็ดพันธ์ (ซึ่งไม่ใช่กิเลส) ของความเป็นลักษณ์ที่มีในตัวเอง ซึ่งเราใช่ติดมาจนโตกลายเป็นกิเลส
- 9: เด็กที่ขัดแย้งในใจว่าจะตามคนอื่นหรือตัวเองดี ความสุขคือการไปหาขนมกิน สะสมของเล่น และอะไรง่ายๆที่ทำให้รู้สึกดี
- 8: เมล็ดพันธ์ของความเป็นนักสู้ทำให้ใช้พลังในตัวเองในการอยู่รอดแบบปลอดภัย/มั่นคง
- 1: (จีนอพยพ/นักบุกเบิก) ความกังวลใจเกิดจากความอยากเป็นเด็กดีในสายตาพ่อ/แม่/ครู
- 3: (company man) เกิดจากการที่เป็นคนเก่ง/สำเร็จแล้วจะได้รับการยอมรับจากพ่อ/แม่/... โตมาเลยต้องการใต่เต้าเพื่อความมั่นคง
- 2: (ผู้ฟูมฟักดูแล/nurturer) เด็กๆจะประจบได้ด้วยเรื่องการเปิดประตู/หยิบน้ำ/ฯลฯ คนชมก็จะภูมิใจ โตขึ้นก็เลยติดการดูแล (กลายเป็นกิเลส)
- 4: (ปัจเจกชนผู้สร้างสรรค์/creative individualist) เรื่องเล็กๆที่ได้กบฎ/เสี่ยง เพื่อจะหาความตื่นเต้นในการได้เป็นตัวเอง เช่น แอบแต่งชุดผิดระเบียบ
- 6: (family loyalist) ตั้งแต่เด็กจะเป็น มีความเป็นมิตร จะได้ปลอดภัย
- 5: (castle defender) หลบหามุมเงียบแต่เด็กเพื่อให้พ้นจากความวุ่นวายในบ้าน โตขึ้นก็อยากมีพื้นที่ส่วนตัว
- 7: (the gourmand) หาของเล่นสนุกในการใช้ชีวิต กิน เล่น พูดคุย วางแผนกิจกรรม

ลักษณ์ย่อยความสัมพันธ์ใกล้ชิด: เราเรียนรู้ตอนเด็กเรื่องความอยู่รอด(ผดุงตน)แล้วก็พัฒนามาเรียนรู้เรื่องความสัมพันธ์กับครอบครัว
- 9: การหลอมรวม (seeker/union) - ปรับตัวเองโดยไม่รู้ตัว ให้เหมือนกับคนที่แวดล้อม/เป็นอันนึงอันเดียวกับเค้า จะได้ไม่ขัดกัน จะได้มีหลักยึด มีคุณค่า และจะได้เข้าใจคนๆนั้น โดยยอมเสียตัวเองไป
- 8: การครอบครอง/ยอมจำนน (possession/ surrender - benevolent dictatorผู้เผด็จการที่หวังดี) - ความรักทำให้รู้สึกอ่อนแอ เลยต้องทดสอบก่อนจนมั่นใจว่าเค้าเชื่อใจได้จึงจะยอมจำนน
- 1: ความหึงหวง/ร้อนแรง (jealousy/heat - evangelist/fundamentalist) - เข้มข้นรุนแรง/เชื่อและศรัทธาอย่างแรงมาก อยากจะให้เค้าและเราดีต่อกันแบบไม่มีที่ติ เป็นเรื่องของอุดมคติที่ต้องการความสมบูรณ์แบบ ทั้งในคู่ครอง ความสัมพันธ์และในตัวเอง
- 3: ความเป็นชายจริงหญิงแท้ (masculinity/ femininity - the movie star) - ทำบทบาทเพื่อให้ประทับใจอีกฝ่าย ดูมั่นใจ
- 2: ความดึงดูด ยั่วยวน/ก้าวร้าว (seduction/ aggression - the lover) - ตาเจ้าชู้ ดึงดูด เชิญชวน ทำได้ทุกวิถีทางเพื่อชนะใจคนที่ต้องการ ชอบของยาก/ท้าทาย
- 4: การแข่งขัน (competitiveness - the drama queen/king, prima donna) - มาจาก prototype ทางจิตวิทยา เรื่องการอิจฉาพี่น้อง sibling rivalry ทำให้รู้สึกแข่งขันรุนแรงเพื่อดึงความสนใจให้ตัวเองเป็นคนพิเศษ อ่อนไหวเข้มข้นจนอาจไปถึงขั้นเกลียดชังคู่แข่ง
- 6: ความแข็งแกร่ง/ความงาม (strength/beauty - warrior) - ความรักเป็นอันตรายและน่ากลัว ต้องมีดีในตัวเพื่อให้เป็นที่รักของเค้า จะได้มั่นใจขึ้นว่าจะไม่ถูกมองข้าม/ไม่ถูกทอดทิ้ง
- 5: การแบ่งปันความลับเฉพาะตน (confidentiality/ secret sharing - secret agent) - ความรักที่แข็งแรงคือมีเราสองคนเท่านั้นที่รู้เรื่องนี้ แบ่งปันข้อมูลบางเรื่องกับคนพิเศษเฉพาะกลุ่ม
- 7: ความหลงไหล/การคล้อยตาม (fascination/ suggestibility - charmer/sales person) - เป็นจินตนาการ หลงไหลในภาพอุดมคติ แต่พอเห็นความเป็นจริงใกล้ๆก็ไม่ใช่แล้ว คล้ายๆสี่แต่คนละแบบ

กิจกรรม 1: repeating question
"คุณ......อย่างไร?" ใส่คำลักษณ์ย่อยสัมพันธ์ใกล้ชิดของลักษณ์เค้าลงไป

--------------- เที่ยง ------------

กิจกรรม 2: ทบทวนลักษณ์ย่อย 1-2-1 ว่าช่วยสนับสนุน / จำกัด เราอย่างไร โดยคิดเหตุการณ์ที่จับต้องใด้และเกิดขึ้นในเวลาที่ใกล้กับปัจจุบันมากที่สุด (เขียนในสมุด 5-6 นาที) แล้วแบ่งปันในกลุ่มย่อย

กิจกรรม 3: Panel ตามสามเหลี่ยม
1) 369
2) 258
3) 147

- 981 จะมีประเด็นเรื่อง all or none เยอะ คือถ้าให้ก็ให้หมดเลย ถ้าหมดก็ไม่เอาเลย ซึ่งต้องหาจุดสมดุลย์ที่จะไม่สุดโต่ง รู้จักผ่อนทีละหน่อย ให้ทีละนิดๆ
- บางทีคำใหญ่ๆ เช่น รักแบบที่เค้าเป็น เป็นตัวของตัวเอง ฯลฯ ทำให้เราไม่รู้จะเป็นได้ยังไง เป็นก้าวที่ใหญ่ -- สิ่งที่เราควรทำ คือ เดินทีละก้าวเล็กๆ สังเกตุตัวเอง อยู่กับความจริง เข้าไปค้นหามัน ณ จุดนั้น
- 2+5+8=6 เป็นเรื่องของอำนาจ
- 1+4+7=3 เป็นเรื่องของภาพอุดมคติ
- 3 พรหม (ผู้สร้าง)
- 9 นารายณ์ (จัดการ/maintain)
- 6 ศิวะ (ทำลาย)
- 4 one to one ไม่ได้ตกหลุมรักคนรัก แต่ตกหลุมรักความรัก ตกหลุมรักอุดมคติของความรักที่ไม่มีจริง
- จริงๆแล้วความรักไม่ต้องแบ่ง มันมีพอสำหรับทุกๆคน เค้าก็ให้เราในแบบนึง การที่เค้ารักคนอื่นเพิ่มขึ้นไม่ได้แปลว่าเค้ารักเราน้อยลง เค้าให้เราก้อนนึง และให้อีกคนอีกก้อนนึง ก้อนของใครของมัน ไม่ต้องแบ่งกัน และชีวิตมันก็เป็นของมันแบบนั้น แต่มันอาจจะไม่พอ เพราะมันไม่ตรงกับความคาดหวังของเรา (4)
- เราอาจไม่ต้องใช้ความคิดเพื่อหาคำตอบเกี่ยวกับความรัก แค่ถามตัวเองว่ามีความสุขมั๊ย และอยู่กับตรงนั้น แค่กับความรู้สึกของเรา โดยไม่ต้องไปพยายามคิดหาคำตอบกับมัน (7)



Credit : Priabpran

Class : ลักษณ์ย่อย อจ.ธนา 20 มีค 2558

กิจกรรม 1 เลือกคำบนพื้น 5 คำที่ ในชีวิตเราที่ผ่านมา มีความสำคัญ/ความหมายกับเรามากที่สุด (ตีความตามที่เราเข้าใจ) จากคำให้เลือก 30-35 คำ เช่น
- ความไว้วางใจในกันและกัน ความซื่อสัตย์
- มิตรภาพ
- ความสามารถ
- การเป็นที่ยอมรับ
- ความรัก
- หน้าที่การงาน
- การพักผ่อนหย่อยใจ
- อุดมการณ์
- พลังดึงดูดใจ/เสน่ห์
- ความพิเศษ
- อำนาจ
- ความสะดวกสบาย (comfort)
- ความมั่นคงทางการเงิน
- บ้าน/ครอบครัว
- คู่ชีวิต
- ชีวิตความเป็นอยู่ที่ดีพอ
- การมีเวลาอยู่ตามลำพัง
- การทำประโยชน์เพื่อส่วนรวม
- etc

เลือกมาแล้วให้ทำงานกับตัวเอง
(1) เลือก 5 คำ: คิดถึงความเชื่อมโยงของทั้ง 5 คำ ความสมดุลย์/ไม่สมดุลย์ หรือการให้ความสำคัญ/คุณค่า
(2) สมมุติว่ามีความจำเป็นบางอย่าง ถ้าต้องเลือกทิ้ง 1 อย่างในชีวิต (จาก 5 คำที่เลือก) เราจะทิ้งอะไร // ถ้าต้องเลือกทิ้ง 2 เรื่องจะทิ้งอะไร // ถ้าต้องเลือกทิ้ง 3 เรื่องจะทิ้งอะไร
(3) ถ้าสามารถเติม 1 คำที่ไม่มีในลิสต์ที่ อ. ให้จะเพิ่มอะไรเป็น คำที่ 3 เกิดมาทำไม
(4) เลือกตัดคำนึงออก (จาก 2+1) จะตัดคำไหน
(5) เลือกแค่ 1 คำ
จับคู่กับคนไม่รู้จักแล้วคุยกัน 30 นาที

กิจกรรม 2: อธิบายลักษณ์ย่อย

- กิเลสของเราที่แสดงในบริบทต่างๆในชีวิตประจำวัน ซึ่งแสดงขึ้นกับศูนย์ท้อง/ใจ/หัว
- ไม่เน้นการหาลักษณ์ย่อยให้เจอ ให้ค่อยๆสังเกตุ ไม่จำเป็นต้องรู้ว่าเป็นอันใดอันนึง

(1) ผดุงตน: ง่ายๆติดดินกว่าลักษณ์อื่น
ชีวิตความเป็นอยู่ / ความมั่นคง /  สุขภาพร่างกาย / practicality / ครอบครัว / เงิน

(2) สังคม: มีฟอร์ม นิ่งๆกว่า ใส่ใจสังคมแต่ไม่ได้แปลว่าชอบเข้าสังคม แต่ต้องมีบทบาท
บทบาท / ตำแหน่ง / หลักการ / อุดมการณ์ / การเป็นส่วนนึง / ภาพลักษณ์ / การเปรียบเทียบ

(3) ความสัมพันธ์ใกลชิด: drama กว่าลักษณ์ย่อยอื่น มีสีสรรค์ และแสดงความเป็นลักษณ์อย่างเข้มข้น
ความรัก / ความผูกพัน / การมีความสำคัญ / เป็นหนึ่ง / แข่งขัน / ความไว้วางใจ / ความพิเศษ

----------------------
ผดุงตน
ศูนย์ท้อง: เรื่องของตัวเอง
9-ความอยากเสพ (appetite): ชอบอยู่กับตัวเอง มีเวลาดูแลตัวเอง/ทำอะไร ปรนเปรอตัวเอง บางคนมีเก้าอี้นวดแพงๆในบ้าน หรือชอบกินอะไรเยอะๆ

8-การอยู่รอดอย่างน่าพึงใจ (satisfactory survival): เพื่อความอยู่รอดต้องเอาให่ได้/เอาให้เต็มที่/เอาเดี๋ยวนั้น เช่น ซื้อของต้องเยอะๆ ดูแลคนใกล้ตัว มีวินัยกับตัวเองในการดูแลตัว น้ำจะท่วมต้องเตรียมและเผื่ออีกเยอะๆ

1-ความกังวล (anxiety): เราต้องทำให้ดีที่สุด ทำงานเก็บเงิน,ดูแลครอบครัว,ทำงานหนักฯลฯ แต่ด้านนึงก็กังวลที่ทำได้ไม่ดีพอ ไม่มั่นคงพอ และอีกด้านก็โกรธที่ตัวเองทำไมต้องทำงานหนักขนาดนี้ อยากเที่ยวอยากพัก -- อาจจะออกมาเป็นคนเป๊ะมาก หรือกังวลมาก

ศูนย์ใจ: เรื่องของภาพลักษณ์
3-ความมั่นคง (security): ภาพความมั่นคงและความสำเร็จในการงาน จะมีเป้าหมายว่าต้องเก็บเงินเท่าใหร่ ต้องตำแหน่งอะไร ต้องมีการเลือกของใช้/การแต่งตัวที่ดูมั่นคง/มีระดับ/เป็นผู้มีฐานะ

2-อภิสิทธิ์/ฉันก่อน (privilede/me first): (ทฤษฎีเดิม) อภิสิทธิ์ทางใจ แนวแม่ๆ สนใจเรื่องชีวิตความเป็นอยู่ ดูแลเอาใจใส่ เลยมีความน้อยใจว่าไม่ได้รับการให้ความสำคัญเท่าที่ควร ชอบการได้อภิสิทธิ์ในเรื่องเล็กๆน้อยๆ เช่นไปตลาดแล้วมีเงินไม่พอแล้วแม่ค้าลดให้ 3 บ. (ทฤษฎีใหม่) รู้สึกว่าตัวเองน่ารัก และคนอื่นต้องเอาใจตัวเอง ไม่ค่อยปรับตามคนอื่น มั่นใจในความเป็นคนดีของตัวเอง ภูมิใจกับอำนาจ กับความเป็นตัวเอง

4-การท้าทาย/กล้าเสี่ยง/บ้าบิ่น (dautless/reckless): ให้ความสำคัญกับชีวิตทางอารมณ์ อาจจะกล้าทิ้งชีวิตการทำงานที่มั่นคง เป็นกบฏ แรงๆ แหวกๆ บางคนใช้ชีวิตเสี่ยงตาย เพื่อทำสิ่งที่เป็นตัวเอง คนอื่นมองบ้าบิ่น ตัวเองมองว่ากล้า รู้สึกภูมิใจ ท้าทาย ตื่นเต้น เร้าใจ ได้ความเป็นตัวตนกลับคืนมา

ศูนย์หัว: เรื่องของกลุ่ม
6-ความอบอุ่น/ความเป็นมิตร (warmth): เราดูแลเค้าดี เค้าจะได้ดูแลเราดี

5-บ้าน/ปราสาท (home castle): มีที่ๆเป็นของตัวเอง มีความสุขในถ้ำ (ซึ่งอาจจะไม่จำเป็นต้องมีพื้นที่เป็นรูปธรรม) ไม่ต้องการให้ใครไปยุ่งไปแตะไปขยับ ไม่เน้นการหามาเยอะๆ แต่เน้นการอยู่รอดด้วยการอดออม อยู่ได้ด้วยตัวเอง ไม่ต้องหาให้เยอะ ปรนเปรอตัวเองด้วยสิ่งที่สร้างความคิด/จินตนาการที่ตัวเองสนใจ

7-ครอบครัว/คนขอเดียวกัน/พรรคพวก (family/like minded): มีมุมของการเอาตัวรอด หาเงิน และชีวิตความเป็นอยู่ที่อุดมสมบูรณ์ จะมีกลุ่มคนคอเดียวกัน เป็นความตะกละ (7ไม่ชอบให้คนขัดคอ รู้สึกโดนฆ่าความคิด จะเสีย self รู้สึกว่าโง่)

----------- พักเที่ยง -------------
กิจกรรม 3:
(1) อ่านลักษณ์ย่อยผดุงตนของตัวเองและคิดถึงสิ่งที่เคยทำในอดีตที่เกี่ยวกับความผดุงตนของตัวเอง
(2) คิดว่าที่ผ่านมาลักษณ์ย่อยนี้จำกัดเราในการอยู่รอดจริงๆ หรือทำให้เราไม่ได้สิ่งที่เราอยากได้ อย่างไรบ้าง

กิจกรรม 4: Panel
(1) ท้อง:
(2) ใจ:


Credit : Priabpran


Class : ลักษณ์ย่อย อจ.ธนา 19 มีค 2558

อจ.ธนา 19 มีค

- ลักษณ์ย่อยเป็นเรื่องที่เข้าใจยาก และสังเกตุยาก แต่มีผลต่อการเติบโตมากที่สุด เพราะเป็นสัญชาตญาณที่ขับเคลื่อนชีวิตเรามาก และเป็นสิ่งที่เราแสดงอยู่ทุกวันแต่ไม่รู้ตัว
- การเรียงลำดับลักษณ์ย่อยตาม SP / Social / Sexual ตามความเข้มข้น/รุนแรงในการแสดงความเป็นลักษณ์ (ในความเป็นจิตแพทย์ 70% ของคนไข้มาหา จะคุยเรื่องความสัมพันธ์เป็นหลัก)
- การเรียง SP / Sexual / Social ตามประสบการณ์ชีวิตของมนุษย์ (ตัวเอง/สัมพันธ์/เข้ากลุ่ม)
- คำของนพลักษณ์อาจจะดูแรงและน่าเกลียด eg. กิเลส แสดงถึงแรงผลักดันของเรา
- วันที่ 1: กิเลส (ถ้าพื้นเรื่องกิเลสไม่แน่นจะเข้าใจลักษณ์ย่อยได้ยาก) วันที่ 2: SP, วันที่ 3: Social, วันสุดท้าย: Sexual
- วันที่ 1: panel ตามศูนย์, วันที่2-4: panel ตาม object relation (3 เหลี่ยม)

กิจกรรม1: ทบทวนชีวิตตัวเองตั้งแต่ก่อนรู้จักนพลักษณ์จนถึงปัจจุบัน  และเขียน 1 เหตุการณ์ที่นพลักษณ์ช่วยเราใน 6 เดือนที่ผ่านมา (หรือสั้นกว่านั้น) ว่าเกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างไรในตัวเราบ้าง

อจ. บอกช่วงแรกที่เรียนจะรู้สึกแย่กับความเป็นลักษณ์ตัวเอง  ต่อมาจะเคียวเข็นให้ตัวเองเป็นแบบที่ไม่ได้เป็น (เป็นเหมือนคนอื่น/เป็นตามบารมีของลักษณ์/etc) ในที่สุดจะกลับสู่การยอมรับความเป็นตัวเองแบบที่เป็น (แต่ไม่จมกับความเป็นลักษณ์)

เช่นของ อจ. กำลังจะเกษียณ ทีแรกบอกตัวเองว่าจะปฏิบัติธรรมมากขึ้น แต่ไปๆมาๆเจอทัวร์ 3 เดือนที่น่าสนใจมาก แล้วก็รู้สึกผิดว่าเราตะกละ แต่ก็บอกตัวเองได้ว่าเราก็รับตัวเองแบบที่เป็น ไม่ต้องรู้สึกผิด ไม่ต้องแอบไปไม่บอกใคร ตอนนี้ความรู้สึกอยากไม่รุนแรง ไม่ถึงกับว่าจะต้องไปให้ได้

---- เบรคเช้า ----

Enneagram เป็น typing system แบบ inside out ไม่ใช่ outside in ไม่ใช่การมองจากพฤติกรรมเหมือนไทป์อื่น

ไทป์ที่แรงที่สุดคือ 4/6/8
- 4 แรงจากอารมณ์ที่พุ่งมาจากข้างใน ไม่กลัวหน้าอินทร์หน้าพรหม เพราะอารมณ์ไม่มีเหตุผล ไม่อยู่กับความคิด ไม่มีทิศทาง ท่วมท้น
- 6 แรงได้เข้มข้นมากๆเพราะความกลัวเป็นแรงขับที่เข้มข้นที่สุด เวลาคนจนตรอกจะทำได้ทุกอย่าง ทั้งแรงทั้งคมทั้งเต็มไปด้วยแผน
- 8 แรงท้อง มาธรรมชาติ มาได้เรื่อยๆ 8 ระเบิดมีทิศทาง มีเป้าหมาย

กิเลสประจำลักษณ์

กิจกรรม 2: Repeating question
- ถามเพื่อนด้วยกิเลสของเค้า เช่น ถาม 4 "คุณ...อิจฉา...อย่างไร" (1โกรธ/ขุ่นใจ, 2หยิ่ง/ถือตัว, 3หลอกลวง, 4อิจฉา,5โลภ/ยึดติด, 6กลัว, 7ตะกละ, 8กำหนัด, 9เกียจคร้าน/เฉื่อยชา) คนตอบ: ตอบสั้นๆห้ามพูดยาว

กิเลส โยงกับ 3 ศูนย์
- ท้อง: เอาตัวรอดแบบตรงไปตรงมา เผชิญโลกตามหลักธรรมชาติ fight,flight,... /ความโกรธ/การหลงลืมตนเอง/สัญชาตญาณ/การกระทำ
- ใจ: เอาตัวรอดด้วยการปรับตัวให้เข้ากับคนอื่นเพื่อการดำรงอยู่ของตัวเอง ยึดติดกับ ideal (ภาพที่อยากเป็น) /ภาพลักษณ์/ความรู้สึก/ความสัมพันธ์/เปรียบเทียบ
- หัว: พัฒนาจนเป็นความคิดเป็นคอนเซปต์ เป็นจินตนาการ เป็นการคาดการณ์ไม่ใช่เรื่องจริง/ความกลัว/ความคิด/ข้อมูล/การวางแผน (5กลัวคนอื่นรุกล้ำ / 7กลัวตัวเอง กลัวเบื่อ กลัวความรู้สึกบางอย่างในตัวเองที่ไม่อยากเผชิญ / 6กลัวทุกอย่าง)

กิจกรรม 3: ให้แต่ละลักษณ์มาอธิบายกิเลสของลักษณ์ตัวเอง
- 9: เกียจคร้าน/เฉื่อยชา - กับเรื่องของตัวเอง ยอมปรับตัว ยอมหยวนๆ ด้วยความไม่อยากขัดแย้ง ไม่อยากเผชิญกับบางอย่าง หนีโดยการหลบ
- 8: กำหนัด - พลังชีวิตพื้นฐาน สัญชาตญาณในการเอาตัวรอด สัญชาตญาณดิบ การมีจุดอ่อนแปลว่าเราจะไม่รอด เราต้องควบคุมสถานการณ์แบบสุดๆ ถ้าจะรอดไม่มีคำว่าพอดี ทำให้เยอะ เน้นพลัง จะเอาให้ได้ จะเอาเดี๋ยวนี้ กลัวอ่อนแอ หนีความรู้สึก
- 1: ความโกรธ/ขุ่นใจ - โกรธโลก ที่ไม่ดีตามที่ควรจะเป็น โลกบิดเบี้ยว ไม่กลมแบบที่ 1 อยากให้เป็น
- 3: หลอกลวง - ภาพอุดมคติ:สำเร็จ -- ปรุงแต่งภาพลักษณ์ของตัวเองให้ดูดี/มีความสามารถ/ประสบความสำเร็จ/หรืออะไรก็ตามที่อยากเป็น เพื่อให้ได้รับการยอมรับและ หลอกตัวเองให้เขื่อว่าเราทำได้/ให้เชื่อว่าเราเป็นแบบนั้นจริงๆ
- 2: หยิ่ง/ถือตัว - ภาพอุดมคติ:คนดี คนน่ารัก -- ถือตัวว่าตัวเองดี/น่ารัก เลยเกิดความหยิ่ง/ถือตัว ยิ่งเป็น 2 ที่เห็นตัวเองน้อยๆยิ่งภูมิในในตัวเอง
- 4: อิจฉา - ภาพอุดมคติ:ความจริงแท้ (unique/ authentic) -- โฟกัสสิ่งที่ขาดหาย และโหยหา ลึกๆไม่ได้เปรียบเทียบกับคนอื่นแต่เปรียบเทียบกับอุดมคติ เลยไม่มีวันชนะ
- 6: กลัว - กลัวความคาดหวังและสงสัยในตัวเอง กลัวว่าตัวเองจะจัดการกับอนาคตไม่ได้ ไม่มั่นใจ/ไม่ศรัทธาในตัวเอง รับคำชมไม่ได้ จะมั่นใจในตัวเองก็ตอนที่หลังชนฝา/ไม่มีทางเลือกแล้ว(เลิกปรุงแต่ง/ธรรมะ)
- 5: โลภ/ยึดติด - รู้สึกขาดแคลน ขาดความมั่นใจ รู้สึกว่าตัวเองไม่รู้/ไม่มีเวลา/ไม่มีพลังงาน เลยกลัว และ รู้สึกต้องมีข้อมูลเพื่อความมั่นใจ เทียบได้กับเวลาเราจนๆจะให้เอื้อเฟื้อก็ลำบาก 5 ก็คล้ายๆกัน
- 7: ตะกละ - กลัวความเบื่อ กลัวข้อจำกัด กลัวพลาด อุดมคติ อยากหนีทุกข์ ตะกละประสบการณ์(ศูนย์หัว) เป็นความพร่อง(1/4/7)ที่เติมเท่าใหร่ก็ไม่เต็ม

กิจกรรม 4: นึกถึง ตัวเองที่ผ่านมา ว่ากิเลส (1) ช่วยเราอย่างไร และ (2) จำกัดเราอย่างไร // (3) กิเลสนี้เกิดขึ้นมาเพื่อตอบโจทย์อะไรของชีวิตเรา เกิดมาจากไหน
- กิเลสไม่ใช่สิ่งน่าเกลียด เป็นสิ่งที่ช่วยเราและเป็นประโยชน์กับเรามาทั้งชีวิต
- นึก ต่างจาก คิด การคิดจะสร้างปัญหา แต่การนึกเป็นการทบทวนถึงอดีต
- ข้อ 1&2 เขียนในกระดาษ
- ข้อ 3 ปั้นดินน้ำมันระหว่างใคร่ครวญ (ตอบโจทย์โดยการคิดให้น้อย/ฝึกสติ)
- จับกลุ่ม 3 คน ตามลักษณ์ เล่าเรื่องจากดินน้ำมันของเรา (10นาที/คน) คนฟังถามสั้นๆได้ แต่ห้ามแนะนำ/ห้ามสรุป

สิ่งทึ่เกิดกับเราตอนเด็กมี impact มาก เพราะเรายังอ่อนแออยู่ จริงๆตอนนี้เราแข็งแรงแล้ว แต่เรายังเชื่อพี่เลี้ยง (ความเป็นลักษณ์) ที่หวังดี แต่โบราณ/ล้าสมัยแล้ว ซึ่ง over protect เรา สอนให้เราเชื่อแบบเดิมๆ และเห็นว่าเราเป็นเด็กเสมอ -- ลองกล้ามีชีวิตให้เต็มที่ และใช้ชีวิตได้จริงๆ อิสระจากเรื่องราวเดิมๆ เพื่อไม่ให้ลักษณ์ครอบเราไว้

Credit : Priabpran

คลิปสั้นๆ แนะนำ Enneagram แต่ละไทป์

คลิปสั้นๆ แนะนำ Enneagram แต่ละไทป์ โดย Russ Hudson จาก Enneagram Institutes ค่ะ (แต่ละไทป์ความยาวแค่ 1 นาทีกว่าๆ เข้าใจง่ายและชัดเจนค่ะ) https://m.youtube.com/channel/UCjYRUDfwOnoXDEECHkiGXnQ

Credit : Priabpran

SAT Claudio Advice 1

SAT Claudio Advice 1

- not to rely so much on the enneagram but seek to be a transformative agent. Have the skill to pass along life and undo egos. May be different in each person. Each person has a gift and a mission.

- Needs to be a matrix for a profound wish to evolve. Be ashamed of oneself. We grow to the extent that we know we are sick. be awareness of sickness.

- In living, we are tired of life and it's good to commit a kind of inner suicide. At least during meditation.

- Music - is not about personality but about love. Music heals because it conveys compassion, delight, erotic love, bliss (Mozart). What makes music important to us is that it conveys spiritual reality, spiritual nourishment, especially the sense of holiness, deep adoration, enthusiasm. You become nothing before a higher power. Equivalent to meditation.

- Can one practice the virtue? Can we decide to be courageous? Do we have the freedom to be courageous intentionally. We cannot truly create in a world a virtuous state that we don't have. The virtues aren't semblance of virtues they are higher feeling and higher feelings can't be summoned intentionally. They are like grace only they have been conquered in some way. We live in a world of passions and aspire to virtue.

- We can do what we want but we cannot want what we want. What we want is given. We can act courageous. We can practice the behavior access of the virtues. Hoping that the inner feeling comes once we have the action as if preparing the ground. We can prepare the way for the virtues as if we are possessed by something that is not the higher self. We can make the outer self compatible with the inner self that we want to invite.

- If practicing the virtues is something of this nature it's like imitative magic. Act as if you're virtuous in order to become it. That may be a little disappointing that we have to earn the virtues and not perform them. Earn them is behavior therapy, changing behavior. It's a process like changing a habit.

- The expectation is that the virtues do everything for us. Learn about them and we will be transformed, no. Its hard work. Practicing the passion promises happiness but the promise of happiness of the virtues is very theoretical. There is greater satisfaction to hate than to forgive. More tempting to follow the passions.

- Preliminary to Zen meditation is the practice of just counting the breath. In Meditation proper you don't count your breath. It frees your mind to go farther into the unknown. Counting breath is letting thinking be and not be distracted by it. Breath is an attention and practice in concentration. Basic control and concentration.

- What are we ultimately looking for? Ourselves. Some people say God, it may be the same thing. The meditation is about looking within. Not so easy to look within, we are distracted by the worldly. We think when I get this I will be happy. Its true that some things make us happy, no denial of pleasure, warmth, love, conversation - many kinds of fulfillment in the world, but ultimately the more we live the more we understand that happiness depends on something inner. Our own completeness and finding the core of our being.

- The more we meditate the more we are aware of the distractions, thoughts, everything that passes engages us. Looking deeply within is difficult because there's nothing there. Its not exciting at first sight to do nothing, to look within. May be it's a process comparable to looking at the night sky after you come from the light. It takes some familiarization to be there before there's a sense of depth. Continue doing nothing with an inquiring mind. Taste what it is like, feel what it's like. What is there? Who am I behind the things I think, feel, role in the world, ultimately beyond personality and thoughts. Who am I?

- Come to an understanding that it's not a personal who. The same spirit of the who am I exercise, Paul Brenton - book. Who is asking the question? Looking into one's true nature. Into the nature of your mind. Something gets lost in translation, the naturalness gets lost. What exists independently of thinking independently. Everything is becoming and ceasing to be so where can you find being.

- Esoteric view of the world being resides in things, but when we looks for being we very easily get to understand things that are or are not don't give us a sense of being. When we disappear, transcend, what are we transcends doing. Drop the body, drop the mind and see what remains. Observe what remains.Detach from awareness. Stil. An empty mind and look into it. What is here. There is something there. There’s somebody looking, somebody's gaze. Like in a dark room where you are floating if nothing is there there's a sense of deprivation.

Credit : Priabpran

วันพฤหัสบดีที่ 16 กรกฎาคม พ.ศ. 2558

SAT Meditation (30mins)

SAT Meditation (30mins)

Step 1 sit opposite someone
Step 2 meditate with eyes closed (15 mins)
Step 3 eyes open look down
Step 4 eyes open look to partner (peripheral)
Step 5 eyes look outside


- day 4 counting breath 1-10
- day 5 drop the body & drop the world
- day 6 drop the body & drop the mind
- day 7 drop the body & drop the mind - see what's remain. Look into that empty mind. What's here. There is somebody's looking. When there is nothing, there is still consciousness of nothing.

- day 8: pray with the body

1 Meditation ยกมือขวาตั้ง (ท่าปางห้ามญาติ) มือซ้ายวางที่ขา เอานิ้วโป้งแตะนิ้วกลาง
2 Meditation: กุมมือกลางอก (คว่ำ)
3 Meditation: นิ้วโป้งแตะติ้วกลาง วางที่ตัก 2 ข้าง
4 Meditation: แบมือยื่นมาข้างหน้า เหนือตัก
5 Meditation: หงายมือวางบนตัก (บนขาแต่ละข้าง)
6 Meditation: กำมือคว่ำ cross กลางอก
7 Meditation: คว่ำมือวางบนตัก (บนขาแต่ละข้าง)
8 Meditation: ยกมือท่าไหว้ กลางอก
9 Meditation: มือซ้ายนิ้วโป้งแตะนิ้วกลาง มือขวาแตะพื้น

Credit: Priabpran

SAT virtue

SAT virtue
- อ่านเรื่อง Virtue ได้จาก book on education ของ Narranjo (เป็นหนังสือที่ไม่เกี่ยวกับเอเนียแกรมโดยตรง แต่เค้าเอาไปใส่ในเล่มนี้ เพราะ ถ้าคนอยากรู้ จะได้ไปอ่านเรื่อง education) -- transforming education, transforming the world

- not a universal thing. it's good for pride people (2) to be humble. Not good for everyone (5 will be more 5ish, 6 more 6ish)

- we can not create in the world the virtue state that we don't have. They have to be conquered in someway. We are aspired by virtue. What we want is given.
- We can "act" courageous. We can act as if we have courageous. We can prepare the way for the inner lord (virtue). Make our outer self compatible to the inner self we would like to invite. Act as if we have virtue in order to become it. So the higher world will come to you // that can be a little disappointing
- fake it until you make it.
- it's hard work. Because practicing & acting out the passion is promised to be satisfying, but practicing virtue is theoretical.
- the ideas of virtue itself is not working unless we are more precise. If we ask someone to be virtue, the will only become more of what they are eg. 2 will be more giving
-----------------------------
- imagine now you have been touched by a magic wand and you magically have the virtue, what will you be doing instead? Will you do something differently? something that has been stuck by a rut บางคนบอกว่าจะขายบ้านไปอยู่ต่างจังหวัด // will fall madly in love, unconditionally
- it appears that there is something to be lost by not being virtue
- imaginative exercise to let the mind translate the idea of virtue into something personal.

- imagining moment of ego where you act from your passion. Then conceived how would it have been if you are not acting where your ego it not present. What would it be to embody your virtue.

1 serenity /
- the idea is serenity as something that is compatible with everything. Serenity in the mist of passion & life. Can be angry.

Meditation ยกมือขวาตั้ง (ท่าปางห้ามญาติ) มือซ้ายวางที่ขา เอานิ้วโป้งแตะนิ้วกลาง

2 humility /
- recognition of one's true limits. Not bigger or smaller than you are. Opposite of inflation
- 2 need to recognize my needs for love and my sense of lack. Because Pride is imaginary abundance. It's almost the same thing as going from 2 to 4. From perceived lack, perceived needs, to acceptance.

Meditation: 2 มือคว่ำกุมกลางอก

3 truth / authenticity
- opposite of self-deceiving. Not to make oneself more beautiful. Having access to your truth. Can explain what you are feeling right now? Can say whether you like it or not?
- 3 disowned การเข้าใจความรู้สึกตัวเอง
- say the truth conceptually vs say what you really feel.
- generally for 3, fear behind the masking. You want to do, fear for making mistakes, so you need to create the masking of this executives. So when 3 work on self, will contact fearful part. But 3 will needs 9, the ability to relax.

Meditation: นิ้วโป้งแตะติ้วกลาง วางที่ตัก

4 equanimity / even mindedness
- it's easier to practice contentedness, than to practice equanimity. It is easier to act satisfied.

Meditation: แบมือยื่นมาข้างหน้า เหนือตัก

5 non attachment / flow
- non attachment to quiet mind. To go with the flow. It's impossible if you are attached to present state of things

Meditation: หงายมือวางบนตัก ที่ขาแต่ละข้าง

6 courage
- take different flavor to each subtype
- 6sp: act a little more dangerously. Dare to go over the other side of the river.
- 6so: (dutifulness / legislator's mind) allow oneself to go crazy. Courage to let go of the prescriptive mind of this is right & wrong. Be foolish. Trust your organism & endowment & nature.
- 6sx: courage of disarming, putting down your gun.

Meditation: กำมือคว่ำ ครอสกลางอก

7 sobriety /
- doing without stimulus (alcoholism). Satisfaction with simplicity. Doing what the action require, no more none or less

Meditation: ท่าเดียวกับ 5 แต่คว่ำมือบนขา

8 innocent
- being in the now. Being in the present. Nakedness. Not labelled.
- 8 chosen to be labeled bad. It's a burden to be bad
- innocent is to be here and now. not passing label and definition of your self

Meditation: ยกมือท่าไหว้ กลางอก

9 action / essential action / aliveness
- most difficult to understand.
- Action is not doing. 9 tend to put themselves to sleep through action. Doing shores. Not hearing the inner voice of inspiring. Deaf to own inner voice. Being robotic. Half deadness. Numbness. Lack of love to oneself. I don't count.
- action with attention & awareness to the inwardness.

Meditation: มือซ้ายเอานิ้วโป้งแตะนิ้วกลาง มือขวาแตะพื้น (หรืออะไรซักอย่าง)

-----------------------------
- 5 ถามว่าถ้าเค้ามี 8 เพิ่ม ก็กลัวจะย้ายจาก one neurosis to another. Narranjo ตอบว่า if you have 2 neurosis, you are free. At least, you have options to use one or another program in each situation. It's enough to have 3 😁.

- sexual 5 may go more easily to 8 than other subtypes. But Narranjo said he hasn't systematically looked into it.

- sp 8 goes easier to 5 than 2. More fearful childhood. Tendency of fear of isolation.

- in the process of transition, both seemed unhealthy for a moment. But it neutralize over time.

Credit Priabpran

SAT craziness by type

SAT craziness by type

sin = mistakes

1
- 1 try to do things right from implicit demand out of assumption that I must be perfect, or I don't deserve to be alive, or I wouldn't deserve to be loved. It's very cruel & high price to see it from this perspective.
- มันไม่ใช่แค่ ideas of self perfecting แต่มันเป็นมากกว่านั้น. I need to punish myself if I can't perfecting myself right now & we demand that from other people. It's the way of anger to try to make things perfect when they cannot be perfect.
- sin = mistakes. Mistake of the 1 is things shouldn't be as they are, it should be something else, it should be better

2
- Mistake of the 2 is the sense of abundance. Sense of false efficiency. Delusional sense of lack. I have so much to give. I am bigger than anyone else because I have more to give.
- have childhood of lack. Cover up the sense of lack by believing that others are lack. Project the needs to you. "Poor you, I'll protect you, I'll help you". A sense of putting others down, and inflate themselves as being compassion.

3
- model of efficiency, good parents, success. Very hard to see the craziness of the 3. Mistaken view of 3 is the confusion of self image and reality. Identifying with the image with self. I am who I show/display.
- เราต่างก็ mistaken believe that the best live is the live under control. แต่ 3 เป็นมากกว่าไทป์อื่น Acting according to program. ลองถามตัวเองว่า what kind of a person I would become, if I don't live according to my program, if I let go of control.
- arrogance believe that I own my life.

4
- craziness of 4 is demanding (sp is demanding of self instead of demanding from others)
- It works for baby to be 4, but not as grown up. ตอนเด็กไม่ได้ครวญคราง โตขึ้นมาเลย complain หนัก อยากรับ ไม่อยาก burden to give.  How much you need to be satisfied? (4 ตอบว่า just a little more than what we have). If you want a little less. Learn to gave up the complaining, the baby ah ah ah. 4 เชื่อว่า if I complain, I get more. Baby that does not cry, does not get nursed. It's an assumption. But actually you may get less.
- Too much needing creating ภาพที่ลึกๆรู้ว่าตัวเองขอมากไป เลยทำให้เกิดความเชื่อว่าจะถูก rejection ex 4 เดินไปยืมจักรยานเพื่อน และวาดภาพความต้องการขอมากมาย พอประตูเปิด นึกไปเองว่าเพื่อนจะไม่ให้ พูดไปว่า hell with your bike ทั้งที่ยังไม่ได้ขอ

5
- craziness of 5 is seeking for wholeness in the hole.
- we all want to be one with everything. It's true that mystery can't be found in the outer world, but meditation require basis of compassion & sanity.
- wrong assumptions of 5 is relationships are not worthwhile. It'll be a bad business. I have to give more and I have very little. And I will not get enough back.
- sx5 คล้าย sp5 แต่เป็น cave for two. I can't trust the world, but I can trust this one person. Want this person to be my all.

6
- 6 are the enemy of ourselves. I can't just let myself be. I'm demonizing something about myself. Not healthy relationship with the inner child. Too much in the head.
- better live with inner policemen before the police catches you. Need inner policeman.
- จริงๆโลกก็เชื่อแบบนี้ socialization is the process of rejecting ourselves. You should not trust yourself. Easy to believe we are bad. Knowledge of good & evil. We became judgmental and became god.

7
- mistakes about being strategic, pleasure oriented is perhaps meaning of life are not pleasure. Pleasure can side track us. If we are too much of an avoidance of discomfort/ unpleasantness of life, we get distracted from the meaning of life.
- there are danger in life. How come you experience going through hell in life and being reborn again afterward, if you avoid experiencing pain.
- very sensitive to pain. Fantasy that pain can be fatal.
- music of 7. Say so much about death as if there is something very terrified about it or more transformation about it.
- 7 also confusing pleasure with love. If you pleasure me, you love me. ซึ่งไม่จริง. Only people who loves you can give you bad things (unpleasant)
- narcissistic nature. Temptation to indulge & feel dismissed

8
- attitude of ones who struggle for survival. Ready to attack. Loss of all the goodness of love. Tenderness can't be exercised or experienced. Somebody who is in the fight can't be compassionate.
- attitude of challenge authorities, I'm an important one. I'm great, you are nothing. World become nothing. You must learn to appreciate greatness.
- anti love both compassionate love and admiring love. This system reject compassion. (love comes in different flavor. Compassion is one flavor of love, mother love)
- erotic love. Become mechanical. Cutting of potential.
- belief system that not giving authorities to anybody. There is a need in us to value higher authorities, to believe.
- 8 frequently forget about love. Walks away from love and told himself that I need to get away from love. Forget that all we want is love.

9
- the least crazy type. suffer from the craziness of not being crazy enough.
- wrong assumption about 9 Is nothing i can do. I have to adapt. I have to give up on what I have. The only option is to help. Sense of resignation / no option.
- may seems as perfectly true to 9, but it's not true. We have option
- born as instinctual type, motor center. ถ้า cured & healthy ก็จะ become active. Action in the service of what have to be done, instinctual.
- Active especially so9: narcotizing self by being workaholic. ไม่ใช่การทำที่ถูกต้อง
- brainwashed in believing that I'm not important. It's better to love others, and not oneself.

Credit : Priabpran

SAT Subtype 5-9

5
- believe that once you know, you will be alright. 5 don't believe in practice. Just to know
- psychoanalysis believe 5 is incurable 😅
- view of a prosecutor inside, but lives like a victim on the outside
- seem out of touch. Lack human interaction
- Antidote for 5: Sex. Surrender. Letting what happen, happen. Let yourself be moved.

SP5 (castle / rabbit hole)
- doing without the world. Implied distrust. Easy to give up the world.
- Didn't have enough mother bonding. Learn to be on their own. แต่ Narranjo ก็มีแม่ที่อบอุ่นไม่รู้ทำไมเป็น 5. Deprivation. Narranjo ไม่อยากมีพี่น้อง เพราะกลัวจะได้น้อยลง it wouldn't be enough to share
- Narranjo didn't believe that love was true. Think that love is only manipulative 1+1 = -1 better be free from give and take because you have to give more than take
- most autonomous. Bold in what sp5 said. Dare authorities. Faithful to self. Purity of own feelings.
- anxiety to be exposed in the world
- 5sp ที่พัฒนาแล้ว มักจะ helpful มาก แต่ตอนยังไม่ heal ซ่อนความ helpfulไว้ใน rabbit hole
- david (sp5) active in digging & write a poem/drawing/painting a day for daughter
- 5 คนนึง went from hyper sensitive teens to numb 20's (girlfriend got pregnant). Don't feel much in body and don't experience deep emotion. People drained energy.
- ใช้เงินเยอะมากกับที่พัก เงินเดือน 2000 เช่าบ้าน 1600 อย่างอื่นไม่ใช้เลย อยากอยู่ชั้นสูงสุด จะได้ใกลคน และไม่มีคนอยู่ข้างบน ปลอดภัย

Social 5:
- very dry, emotionally
- totem: looking for the ideal side of the ideas.
- looking at higher things but never the obvious ปีนไปดูดาว จนตกบันใด
- ไม่แชร์เรื่องตัวเองกับใคร ยกเว้นเค้าจะถามถูกต้อง
- search for mystery eg. lost myself in Egyptology & everything that other people know nothing about
- คนข้างนอกอาจจะมองว่า aloof รู้สึก superiority กว่าคนอื่น แต่จริงๆ 5 รู้สึกด้อย
- collect ข้อมูลดีๆเยอะมาก ไม่อยากให้ sacred ถูก contaminated
- หนังเรื่อง HER

Sexual 5
- counter type. Very shy but very emotional. Chopin music so rich & emotion.
- in order to open up, you need trust. But since you don't have trust, the other person has to be incredibly trustworthy. Need too much transparency and intimacy.
- difficult to make relationship with the group. Have to find someone. But when I found someone, I will constantly test if she/he is trustworthy.
---------------------------------------
6
- courage is action in the face of fear
- antidote: หา homework ให้ทำให้ 6 ยาก เพราะมันเป็น attitude of trust ซึ่งเป็น deep understanding ว่าเราสามารถ relate to things as they are. (Realistic) ต้องใช้ experiential exercise to come to trust & faith in life/nature/self (get the skeleton out of the closet)

SP6 :  warmth 6
- phobic / avoidance. Need alliances. As if life were cold without the warmth of friendship. I have to be friendly, have to be good. Can't get very angry.
- fear injected to SP, make you feel weak that you can not survive by yourself: Shubert เพลงเศร้ามาก จนมาก ต้องเขียนเพลงบนกระดาษร้านอาหาร เลือกเป็นศิลปินในช่วงเวลาที่ไม่มีอาชีพนี้
- emotion, บางทีคล้าย 4
- friendship is an alliance into common danger

Social 6: dutiful 6 / cold 6
- เป็น fear of being punished by doing wrong duty. Person who needs clear guidelines. Intolerance for ambiguity.
- Never too sure of yourself. Ask many questions, but don't give many answer. (I notice you always answer with questions. "Why not?" // are you going up or down the stairs. "Why do you want to know?"). Want to know how to be sure of something. Analytic demand get in the way of instinct. Too much thinking, loose trust
- obligations / moral code. Intellectual. ดอน กิโฮโต้. Believe in honor & country. Always in distance. Excessive on duty.

Sexual 6:
- counter 6. Counter of avoidance.
- fear migrate into Sexual instinct จะเป็นอีกอย่าง. Feel very strong but very shy. Cover up by strength, but not so neutral. Freud เรียก catastrophic : Beethoven เป็น counterphobic: เพลงรุนแรง claim authority ที่จะเป็นหัวหน้าครอบครัว
- look like 8. Harden themselves to make others weak. Will to become strong come from feeling weak. Attack is the best defense. Too armor to defend self from attack. (Antidote: courage to drop the armor)
- feels weak inside / anxiety but come out as strong
---------------------------------------
7
- 7 cover up sense of lack, อาจจะเคยมีวัยเด็กแบบ 5 เลยต้องวิ่งหาโอกาสไม่หยุดเพื่อเติมเต็มความรัก
- charlatan: show more than you know. Exhibitionistic, put a show of yourself. Displaying so much. Not wanting to learn from others.

Sexual 7: dreamer / suggestibility
- it's easier to dream than to live. We can imagine a bit better than real life. It takes effort to live a real life. Confuse the dream with the reality.
- hypomaniac: happier color. Sense of humor that we connect that we are happy that we don't realize that it comes from pain. Hunchback ตลกมาก เพื่อ counteract สภาพตัวเอง
- fear of pain, almost like deadliness. Life is too short to ever go there.
- looks to heaven. Fallen madly in love with people, for a short time. (Runaway 6 times at the alter)

SP 7: Practical 7
- preservation มาจาก family. Wanting to belong. Wanting to be included. Strong distinction to belong to a group.
- talk a lot. Talk over people.
- sense of money, strong sense of opportunities
- to get narcissistic needs, one have to have strength of some kind. resembles 8. Challenge authorities คล้ายๆ 8.
- captain of fun. Popularity to be enjoyable.

Social 7:
- counter gluttony. social ไม่ต้องการ greedy, opportunistic, take advantage of others. 7 social อยากเป็น saint. อยาก generous & simple
- I'll be good. I won't reach out so much. Be an ideal person.
- presenting self as good for narcissistic reason
- doesn't need so much of recognition
- pure instead of being an opportunist

--------------------------------------------
8
- Narranjo บอกว่าไม่ค่อยได้เจอ 8 มากนัก (รอบนี้มี 6-7 คน เยอะกว่าปกติ)
- rebellion. A child who sense there is a bad authority and battle for it.


Sexual 8
- like to have slaves. Strong demand to have people belongs to you as an extension of yourself. Couple and other relationship.
- breathing hard. Lust is express in every breath
- more emotional of any 8
- lustful

Self pres 8
- I want it now. Money. Good negotiator.
- Gurdjieff ถูกสอบสวนเพราะมีแต่อาหารดีๆในช่วงสงคราม และทำเงินได้เยอะมากจาก stupidity ของคนอื่น เช่น เครื่องพรินเตอร์

Social 8: complicity / friendship
- you'll be there for me and I'll be there for you
- คนไม่ค่อยคิดว่าเป็น 8 เพราะดูเป็นคนดี

Antidotes of 8:
- advocate for inner animal: continue to not be free.
- fight authorities, even with good intention, but in the process of getting trapped, 8 not gain freedom
- lived in the world of good and evil, identified with the bad guy. Being called the bad good.
--------------------------------------------
9
- can't believe a 9. Most visible person here. Too sparkling. Too alive.
- self-deadening person

Sexual 9: Union / confluence (uniting to others)
- are lazy when it comes to sex
- most invisible. Wall flower / blend in with wall paper. No opinion about anything.
- very sweet and accommodating
- accommodating, forget own agenda. Numb myself so much that I don't show love
- try to avoid conflict by cutting of own emotion

Self Pres 9: Appetite / voracity
- wanting to be filled
- not taking care of oneself in accommodating too much in order to not suffer
- we have more than existential needs, but SP 9 can forget that. Very basic, pleasant like. Put aside & simplify things. Concrete simple person who is easily irritated.
- unwanting to know. more dead. Not so sweet.
- Narranjo บอกว่าเป็นไทป์ที่จะศึกษามากกว่านี้เพราะมี SP9 กลุ่มนึงที่ can sometime eager for somethings in a concrete way. want to get on with it.

Social 9: participation
- counter 9. Workaholics. Passion to be part of
- be somebody of the group for the need to belong (from childhood that didn't feel belong)
- do and do, like 3

Remedy for a 9: "nothing you can do, you are a bad person" -- no, she change completely

Credit: Priabpran

Claudio Narranjo day 3 & 4

afternoon exercise day 3
- how my mother sees me the first time, will become how you see yourself. It will become your self opinion & self image.
- what kind of self opinion do I see of myself
- our strong parts, what want to flourish

Exercise 1: write curriculum mortise with mother (20 นาที) // CV with lacks, wounds, what have not been able to developed, what have dried out. What were mother situations that contributed to that. Where you learned shame / you are not good enough / etc

Exercise 2: แบ่งกลุ่มย่อย 4 กลุ่ม พบ therapist ประจำกลุ่มตัวเอง (50 นาที)

Exercise 3: เอาสัญลักษณ์ที่แทนความดีของแม่ (symbol of a loving mother) ไปซ่อนที่ใดที่นึง นอกห้องเรียน (เพื่อให้วันนี้เราโฟกัสแต่ toxic mom)

Exercise 4: แบ่งกลุ่ม 3 คน ทำกิจกรรม (2.5 hrs)
(1) ตัวเอง
(2) แม่
(3) supporter
- (1) บอกให้ (3) แปะเทปที่จุดที่รู้สึกว่าถูกแม่ทำแผลไว้ ทำให้ครบทุกจุดสำคัญ
- (1) project ภาพแม่ลงไปทึ่ (2)
- (1) แสดงความรู้สึกของตัวเองตอนเด็กกับ toxic mom และประกาศทวงคืน trueself  ของตัวเองกลับมา แสดงออกว่ารู้สึกยังไง คิดยังไง และต้องการอะไรคืนให้ตัวเองบ้าง -- I am

Exercise 5: ก่อนนอน
- write down 1 thing you found from the exercise you did about your mother
- write down 1 thing you appreciate about yourself

Day 4 afternoon exercise
 ทำเหมือนวันที่ 3 แต่เปลี่ยนจากแม่เป็นพ่อ

- father is not bounded to a child in a biological way. He has to build it with a child.
- mother normally get too close, while father is too absent.
- one of the function of a father is to provide protection, blessing child to become adult
- father symbolize function of separate from mother, to be ourselves, be on our own, to work, take care of self, to provide, step into own authority
- ambassador of the transition from mother to the world. Separation from mother to discover the world.
- encourage & stimulate the child to move from mother to the world
- ผู้ชายที่ไม่ได้ซัพพอร์ตจากพ่อใน movement ที่แยกจากแม่ มักจะตัดตัวเองออกจาก feminine function (in order to be me).
- ผู้หญิงที่ได้ซัพพอร์ตมากแบบ unhealthy จากพ่อใน movement ที่แยกจากแม่  จะกลายเป็นต่อสู้/แข่งขันกับแม่
- ผู้หญิงที่ไม่ได้ซัพพอร์ตจากพ่อใน movement ที่แยกจากแม่ มักจะ idealized ภาพของพ่อมากเกินจริง และทำให้ไม่ได้เจอคนที่ดีพอ เพราะหาแต่ภาพ ideal ของพ่อที่ตัวเองสร้างไว้
- healthy transition คือช่วยให้ลูกสาวแยกจากแม่ ด้วยการมองเห็นว่า ลูกไม่เหมือนแม่ ไม่ได้ดีกว่า และไม่ได้แย่กว่า เพียงแค่แตกต่าง
- women: look at your relationship with your partner and with men when you grow up. What resemblance the relation with your dad. You may look for men who resemblance daddy or keep proving that no one is as good as daddy.
- important role of father is to love and support mother.

Credit : Priabpran

Claudio Narranjo Class

Claudio Narranjo Class
Credit : Priabpran

Claudio Narranjo: day 1
As a preparatory work please write an emotional autobiography of about 5 pages.The following questions may help as guidelines but please feel free to include any other relevant information not covered here:

The following questions may help as guidelines but please feel free to include any other relevant information not covered here:

-Which persons in my childhood have had greater influence over me? (both positive and negative influence).

-How was the atmosphere at home back then?

-How did this atmosphere condition me?

-Which have so far been the most challenging experiences in my life? How did I face those experiences?

-How is my social life? Do I need friendship or do I usually prefer to be on my own?

-How is my emotional life?

-What are and have so far been the priorities in my life?



Claudio Narranjo: day 2

Exercise 1: 10 worst traits
- write down your 10 worst traits that cause you the most difficulties in your life right now. Negative traits that limits you from your place of abundance or make you somehow feel not enough.
- write down your mother's 10 traits & your father's 10 traits that caused you the most pain when you were in your childhood. Sin of a mother/father for you as a child.
--------------------------------------
Exercise 2: จับกลุ่ม 3 คน ผลัดกันเล่า (อีก 2 คนฟังเฉยๆ)
- แต่ละคน เล่าเรื่อง 1 เรื่องเกี่ยวกับ 1 worst trait ของแม่ (5-8 นาที) วนกันจนครบทุกคน
- แต่ละคน เล่าเรื่อง 1 เรื่องเกี่ยวกับ 1 worst trait ของพ่อ (5-8 นาที) วนกันจนครบทุกคน
-------------------------------------
Exercise 3:
- กลับไปดูที่เขียน traits ของแม่/พ่อ และใส่สัญลักษณ์
(A) เรา Adopting เอามาเป็น trait ของตัวเอง
(R) Rebellion against / do the opposite กับ trait นั้น

- โดยเฉพาะของแม่ ไม่มี traits ไหนที่ไม่เกี่ยวกับเราเลย แม้แต่อันเดียว
- สิ่งที่เรา rebellion against ลองนึกดูดีๆ เราก็ยังมีมันอยู่ในรูปแบบอื่นๆ เช่น แม่ติดเหล้า เราไม่ดื่มเลย แต่เราก็อาจจะมี other form of addiction ในชีวิต // เราไม่มีอิสระจากมัน
--------------------------------------
Exercise 4: choose 2 traits that want to work on ตอบคำถามทีละข้อโดยการเล่าให้เพื่อนเป็นคนจดให้

(1) How did I learn this trait from my mom/dad? (ในสถานการณ์ไหน)
(2) In what situation in my life  do I apply this traits (what situation does it come up / show?)
(3) Who do I harm / cause suffering to, with this trait? ////  What happen to me when other people shows this traits to me?
(4) what price do I pay (what do I loose), when I use this trait?

SAT Subtype 1-4
- บางคนมี one dominant subtype from the inside that got covered up by another subtype to compensate it เช่น 6 Social กลัวตัวเองจะทำผิดหน้าที่มาก จนภายนอกกลายเป็น 6 SP
- การหา subtype - เริ่มจาก passion ของไทป์ แล้วดูว่าการที่ passion ถูก injected เข้าไปที่ instinct แล้วแปรเป็นแบบไหน ดังนั้นไม่สามารถอธิบายแยกกันได้

Feeling corner
- 2 EE (emotion emotion)
- 3 EA (emotion action)
- 4 EI (emotion intellect)

Intellectual types
- 5 II (intellectual intellectual
- 6 IA (intellectual action)
- 7 IE (intellectual emotion) expressive ones

Action types
- 1 AI (action intellectual)
- 9 AE (action emotion)
- 8 AA (action action)

1sx AIA / 1sp AIE / 1so AII
2sx EEE / 2sp EEA / 2so EEI
3sx EAE / 3sp EAA / 3so EAI
4sx EII / 4sp EIA / 4so EIE
5sx IIE / 5sp IIA / 5so III
6sx IAA / 6sp IAE / 6so IAI
7sx IEE / 7sp IEA / 7sp IEI
8sx AAE / 8sp AAI / 8so AAA
9sx AEE / 9sp AEA / 9so AEI

5sp ที่พัฒนาแล้ว มักจะ helpful มาก แต่ตอนยังไม่ heal ซ่อนความ helpfulไว้ใน rabbit hole, active in digging & write a poem/drawing/painting a day for daughter

8sp - I - full of bullshit

4sp - A - doing kind of thinking. Not as strategic.

5so: einstien/darwin/steven hawkin/Narranjo

SO9 - I - scientific mind. benjamin franklin.
SP9 - A - do what it's needs to be done. reads & wants to know, but not dominant

4sexual: EII (intellect) know it all, passion to prove somebody wrong. นักเขียนดังคนนึง มีหนังสือชื่อเริ่มด้วย Against... เยอะมาก. ดอนอะไรซักอย่าง ก็เถียงทุกคนจนเค้าไม่ให้ขึ้นเรือเพราะทนไม่ไหว เค้าเลยต้องเดินกลับเอง และติดเชื้อมาเลเรีย ตาย

------------------------------
1
- concern with words // internal perfection
- joke: 1 ถามคนพายเรือว่า เรียนแกรมม่ามั๊ย คนพายเรือบอกว่าไม่ 1 บอก then, you lost half your life. คนขับเรือถามว่า 1 เรียนว่ายน้ำมั๊ย 1 บอกไม่ คนขับบอก เรากำลังจะจม then, you lost your whole life

Sexual 1
- Reformer (want to perfect others). Red heat angry. Full heat. Look like 8
- Seal / merriment
- คนทำผิดแล้วหนีไป แต่ยิ่งใกล้จะโดนจับได้ ก็ยิ่งสร้างความเชื่อมาบอกตัวเอง เป็น apostal เพื่อให้ everything is justify as part of his mission
- คิดว่าตัวเองเป็น 8 อยู่ 7 ปี แต่พอพบว่าตัวเองเป็น 1 เห็นว่าความโกรธเกิดจาก over assertiveness, sense of conquerness / entitlement
- พ่อเพื่อน: เวลาเค้าส่งจดหมายไปให้จะตรวจแกรมม่ากลับมา ลูกรู้สึกว่าพ่อ never care about who we are, only about what we do.

Worry: Self Preservation 1 (warm heat)
- Perfecting self. Anger is not shown. Want to fight out anger.
- Worry all the time to be kind, to be intelligent, not to make mistake, etc. Constant worry on possibility not to be perfect (self)
- แม่ claudio ไม่ให้มีแม้แต่ปืนของเล่น คล้ายๆการ counter anger มากเกินคนทั่วไป

Social 1 (white heat)
- Perfect. Not doubting. Feel that they are doing alright/great/fine. Always right.
- dedicate self to higher causes, to create an image of superiority. Care more about form, than substance.
- sense the anger in distance. In the form of criticism, .... half counter type. Anger turn into...
- speak in such a way that we feel they are someone who know precisely what is the right things to say.
------------------------------
2
- seductive type not helping type
- 2 said they are going to help to seduce.
- not driven type. Have big IT, pleasing themselves.

SelfPres 2: Privileged / Childlike
- counter type. Wanting to be loved for themselves, not for what they do. Can seem to be selfish. Can easily say "I want". Tantrum
- Childlike type. Look childish/ whimsical. Not very responsible.
- Children have authority, know that just being a child, the can get their needs met.
- I get things because of how cute/silly/goofy I am. Seduction of parents.

Sexual 2: Feme fatal / prince charming
- freedom of expression of feelings / flamboyant / spectacular /
- the only things important in life for sexual 2 is love. The dream is to find somebody who can satisfy everything. Want to be loved passionately. Impossible to be substituted. The kind of love that only they can give, not others.

Social 2: Ambition / Giver
- important ones / want to be somebody / a little stuff up / leadership ability
- Napoleon style. powerful type. Emulating Alexander the great. And Julias Ceasar.
- make love and war
- so2, the look are not brilliant, but important. Monumental. Sense of importance.
- able to get troops to fight for the glory of the country (not for himself) // battle for a great causes // can kill lots of people for country
- can be a good students // be intellectual
- over mothering, choking the help to others,
- transforming the part that wanting love toward give. Take position of a giver. Poor you, I will give to you as you are lacking (covering up the poor aspect of oneself) // compensating the sense of lack with act of abundance
---------------------------------------
3
Want to be seen perfect.
antidote ของการเติบโต 3: You can't quit the script if you haven't seen your script.

Sexual 3 :
- oriented to pleasing, specifically being attractive, not so sexual. More shy than other 3
- substitute own capacity to enjoy (3 is difficult to feel pleasure) feel more easy if someone else is enjoy it for you, passive pleasure, so oriented to pleasing others
- can be dependent
- transform into neurotic needs to pleasing in every way. Develop the kind of look that is valuable to sell toothpaste, the kind of smile that is valuable to advertising.
- I don't know why they follow me on the street. I had no intention, no desire to attract people. So sexual, but didn't think they intended to. ยกแขนโชว์รักแร้ คนเคลิ้มมาก ก็ยกอีกแขน ทำไปทำไมพักใหญ่แล้วบอกว่า I only did it for myself.
- having difficulty speaking of themselves. Shy & secrecy. Confusing themselves as 5 or 4

Social 3
- all American type. Running after success, goal & triumph. Feel I could do anything. Strongest of the 3
- prestige: being seen. From childhood of not being seen enough. Let's be shine. Have social graces even if they didn't find what they want to do with life, but they act like they have the right voice, appropriate posture. Look good. act good. Appear like a doctor, I know what I do.
- outspoken, own department of public relation / propaganda. Shining.
- seduction of a social type. Creating bonds of friendship in a way.

SP3:
- counter 3. Seeking to be virtues, not vain. คล้าย SP3 แต่ have more sunshine than SP4
- wanting to be perfect to be loved. don't need department of propaganda because I am real. I am good.
- want to appear competent
- more motherly. Autonomous. Doesn't want to depend on somebody else
- try so much to be good. อาจจะคิดว่าตัวเองเป็น 9 หรือ 1
- security type. Insecure inwardly, but need to embody security outwardly. People often come to sp3 because sp3 seek so sure of his/herself

------------------------------
4
- Spanish: suffer too much / long suffering (know how to suffer) / insufferable
- most feeling is the 4: suffer so convincingly. Manipulating suffer for suffering to get love
- for authenticity 4 ดีกว่า 2

Social 4: SAD4
- concentrate on a sense of lack, weepy
- I'm so thirsty bla bla อยากกินน้ำมาก พอมีคนไปหยิบน้ำไปให้กิน oh, how thirsty was I.
- if I suffer enough, people will bring me water. Suffering of the past, keep the memory to suffer.
- carry on the suffering of the family. Suffering of others seem legitimate (suffer for goodness)
- compare to others and compare to idealism then almost always feel "less than" "one down"
- hatred envy and sometime self hate
- compare disadvantageously. Inferiority. You are not good enough. Self depressing. Making yourself feel bad. Weepy

Sexual 4: Angry4
- competitive envy. still rotten inside, but become arrogance on the surface.
- disdainful, hateful, scream like nobody
- life has not been fair to me. I was victimized by life. Working hard to try not to feel like a victim. Life owe me something - it is not fair. But try to be strong, not wanting people to see that I am weak
- change the rule a little bit to be angry: it's not so bad to be bad

SP 4: Dauntless 4
- look more like a 1. Don't want to become envy. Passion of self demanding (instead of demanding from the world) - ตามหา perfection. Have lots of rules and regulations
- playfulness like a 7. Deny envy
- make decision to take care of oneself. Getting oneself being used to frustration, stoic value to train oneself to endure the pain. Masochistic: attitude toward pain
- Lawrence of the Arabia, จุดไม้ขีดด้วยนิ้ว
------------------------------
5
- believe that once you know, you will be alright. 5 don't believe in practice. Just to know
- psychoanalysis believe 5 is incurable 😅
- view of a prosecutor inside, but lives like a victim on the outside
- seem out of touch. Lack human interaction
- Antidote for 5: Sex. Surrender. Letting what happen, happen. Let yourself be moved.

SP5 (castle / rabbit hole)
- doing without the world. Implied distrust. Easy to give up the world.
- Didn't have enough mother bonding. Learn to be on their own. แต่ Narranjo ก็มีแม่ที่อบอุ่นไม่รู้ทำไมเป็น 5. Deprivation. Narranjo ไม่อยากมีพี่น้อง เพราะกลัวจะได้น้อยลง it wouldn't be enough to share
- Narranjo didn't believe that love was true. Think that love is only manipulative 1+1 = -1 better be free from give and take because you have to give more than take
- most autonomous. Bold in what sp5 said. Dare authorities. Faithful to self. Purity of own feelings.
- anxiety to be exposed in the world
- 5sp ที่พัฒนาแล้ว มักจะ helpful มาก แต่ตอนยังไม่ heal ซ่อนความ helpfulไว้ใน rabbit hole
- david (sp5) active in digging & write a poem/drawing/painting a day for daughter
- 5 คนนึง went from hyper sensitive teens to numb 20's (girlfriend got pregnant). Don't feel much in body and don't experience deep emotion. People drained energy.
- ใช้เงินเยอะมากกับที่พัก เงินเดือน 2000 เช่าบ้าน 1600 อย่างอื่นไม่ใช้เลย อยากอยู่ชั้นสูงสุด จะได้ใกลคน และไม่มีคนอยู่ข้างบน ปลอดภัย

Object Relation

พี่หมูแชร์ object relation


369 Connect = Attachment
258 Ambivalent = Rejection
147 Separated = Frustration
แต่อันนี้เค้าอธิบายถึงตอนเด็กเลยว่ามีปฏิกิริยานี้กับ พ่อ หรือ แม่ หรือ ทั้งคู่
9 ก็รู้สึก attach / connect กับความเป็นพ่อ และแม่ ทำให้ตอนโตอยากมีโลกสวยแบบภาพนั้น
4 ก็รู้สึก frustrate / separate ทั้งกับความเป็นพ่อและแม่ (คือเค้าอาจจะทำดี แต่ตัวเองไม่ถูกใจ) และพอโตขึ้นมาก็รู้สึกขาดในทั้งสองด้่าน
5 ก็รู้สึกเหมือนไม่ได้รับการดูแลจากพ่อและแม่ ตั้งแต่เล็ก เลย reject ทั้งสองคุณลักษณะนี้จนโต
เค้าบอก 5 คล้ายๆเด็กที่หย่านมก่อนเวลา (ทั้งที่เรื่องจริงอาจจะได้ตลอดนะ แต่เค้าตีความโลกแบบนั้น

อย่างของ 9 ชีวิตจริงอาจไม่ได้รับความรักแบบนั้น แต่จำเอาเองและ attach กับความรักที่อบอุ่นของพ่อ/แม่มาก ทั้งที่อาจไม่เคยได้เลย

อย่างของ 8 คือ reject ความรักจากแม่ เลยบอกตัวเองว่าไม่
ต้องการ และละทิ้งคุณสมบัตินี้ในตัวเอง

3 attach กับ nurturing quality และทำตัวให้เป็นเด็กดี เพื่อให้ได้สิ่งนั้นจากโลก

วิธีการของแต่ละลักษณ์จะต่างกันหน่อยนึง อย่าง 2 และ 8 reject อะไรก็จะสร้างสิ่งตรงข้ามมาทดแทน เช่น 2 reject ความเป็นพ่อ ก็ไปสร้างความเป็นแม่มาในตัว ชดเชยไป 2 เท่า

แต่ 5 reject ทั้งความเป็นพ่อและแม่ ทำด้วยการบอกว่าตัวเองไม่ต้องการอะไรเลย

2-5-8 รู้สึกถูก reject ทั้ง 3 ลักษณ์ค่ะ เลยเกิดความเชื่อว่าเราต้อง reject คนอื่น หรือ สร้างคุณลักษณะบางอันขึ้นมาชดเชย

8 รู้สึกว่าไม่ได้รับการ nurture ก็เลยสอนตัวเองว่าเราไม่ต้องการ และสร้าง quality ของพ่อ (protect) ขึ้นมาชดเชย

พอโตขึ้นมา ก็จะรู้สึกว่า คนต้อง reject เราแน่เลย แต่เราไม่แคร์ เราไม่อยากได้ตั้งแต่แรกแล้วย่ะ 󾌩 (หลอกตัวเอง)
8 กับ 5 จะคล้ายๆกัน คือสอนตัวเองว่าเราไม่ต้องการ แต่ 2 จะตรงกันข้ามคือทำตัวให้ดี เพื่อจะไม่ถูก reject โดยใช้ nurturing quality ไปแลก

8 ทำให้ตัวเองไม่ถูก reject ด้วย power ของความเป็นพ่อ

5 ทำให้ไม่ถูก reject ด้วย power ของความรู้

เลยเป็น 3 เหลี่ยมอำนาจ

1 ไม่พอใจ protective function เลยตั้งตัวเป็นคนที่มีคุณสมบัตินั้นซะเอง

7 ไม่พอใจ nurturing function เลยต้องหาวิธีดูแลเอาใจใส่ตัวเอง

4 ไม่พอใจซักอย่าง เลยหาทางให้โลกเติมเต็มตัวเอง

แต่ 1-4-7 ก็ยังไม่พอใจอยู่ดี เพราะยึดกับอุดมคติบางอย่างที่เอื้อมไม่ถึง เลย frustrate ตลอดชีวิต
จริงๆลึกๆ 1-4-7 รู้ว่าโลกที่เราอยู่มันปลอม เราหลับอยู่ เลยอยากตื่นมาก แต่ทำผิดวิธี เลยหาไม่พบซักที the end

ส่วน 3-6-9 attach กับโลกปลอมนี้แหละ ไม่ได้รู้ว่าหลับ มัวแต่ไขว่คว้าหาทุกอย่างจากโลกปลอม เลยไม่ตื่น
󾌩
2-5-8 มัวแต่ reject นู่นนี่นั่น โลกปัจจุบันก็ reject โลกจริงก็ไม่ได้หา เลยไม่ได้อยู่ไหนเลย 󾌬 (สรุปเองแบบหมูๆ)

3 attach กับเสียงเชียร์และการ nurture ทำให้เป็นเด็กดีเพื่อให้ได้รับสิ่งนั้น เพราะไม่เชื่อว่า nurture ตัวเองได้ดี

6 attach กับ protective function ไขว่คว้าหาคนมาให้  guidance เพราะไม่เชื่อว่าตัวเองทำได้เอง

9 ไขว่คว้าทั้ง protective & nurture ทำให้โลกที่เป็นไม่เคยดีพอ เลยแอบหนีไปอยู่ในโลกที่สร้างเองข้างในแบบหลอกๆ และไม่สร้างมันขึ้นเอง

ถ้าเอาไปโยงกับ Hornevian Lens

3-7-8 มึประเด็นกับ nurturing function ทำให้กลายเป็นพวก assertive

1-2-6 มึประเด็นกับ protective function ทำให้กลายเป็นพวก compliant

4-5-9 มึประเด็นกับ nurturing & protective function ทำให้กลายเป็นพวก withdrawn